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果报，才会折磨我们，让我们痛苦烦恼。
起惭愧忏悔心、甘心甘受的心；相信自己过去所做，加诸于其它众生的苦痛，也许更甚于此千万倍，愿意以平静的心接受小孩智慧不足，不好管教的果报，另一方面积极的忏悔、行善，我们跟小孩的因缘果报才有可能转变。
要发大愿。如来度化众生，从未放弃任何一位有因缘的众生，不管是嗔心极重的杀人魔王、或是愚痴暗钝的周利盘陀伽、甚至异类的龙女、诸天鬼神，只要有因缘，如来都会...
中台世界
|教育|小孩|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1200474900.html
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，而且还是入世的菩萨。老和尚将“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的华严经偈，亲自书写成条幅，挂在方丈室墙壁上，作为自己修行的准则，度化众生的格言。
本焕老和尚现任中国佛教协会资议委员会主席、...
【佚名】
|传授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0926449223.html
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阐叙得尽，亦有法身大士做为同参道友，诸大善信俱会一处，可谓正报庄严，依报庄严也。
为何往生西方净土者还要发菩提心倒驾慈航来度化众生呢？要明白啊！众生造业受苦在娑婆，不是你我个案问题，而是六道四生... 如本法师答：婆婆（梵语saha），又译沙诃、娑呵、索诃。意译忍、堪忍、能忍、忍土。
指娑婆世界（梵语Saha-lokadhatu）。就是释迦牟尼佛进行教化之现实世界。此世界众生安于十恶、...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412890.html
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，处处中道（梵语madhyama-pratipad）妙行。约自己而言，可证成无上佛道，约众生而言，可度化无尽六道四生，本著自度度人，自利利他的中道妙行，名为悲智双运菩萨。
前者慈悲心重于智慧性，其走向往往偏于先度化众生为优先，但由于缺乏智慧导引，不能与中道法门相契，故易造成败坏菩萨之危机，利弊于此也。
中者智慧心重于慈悲心之菩萨，其志向往往会偏向自度自利，独善其身之途径，缺乏慈悲心之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164612950.html
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做好，完全在这一世，也是因为这样的观念，所以在儒教的观念中，只知道今世有父母，只能报答今生父母的恩。而佛教便不是这样了，佛教所说的是：“四生六道皆是我过去的父母。”所以应该要修行来度化众生，以报答无始劫来四生六道中一切父母恩。
为什么说：“四生六道皆是我们过去父母呢？”用佛教眼光看来，众生从无始劫、无量劫以来，即在受生死，而且亦不知到底我们已历经多少生死轮回 ？经典里形容 ：“从无量劫以来，...
净心法师
|孝亲|菩提心|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20370423777.html
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严法师亦特别来到农禅寺，为信众进行开示。圣严法师表示，皈依就是从凡夫转化成圣人的开始，并且详加解说法身、报身、应化身的差别，希望信众知道肉身不能久长，从此培养自己的法身慧命，度化众生。而在场刚刚皈依的「新鲜佛弟子」们，也齐声回应要追随圣严法师，志愿弘法利生。而对于活在忧郁中或是对未来生活没有信心的民众，圣严法师开示说到，我们所处的娑婆世界就是释迦牟尼佛的净土，因为「佛看凡夫，凡夫是佛」全在于心，众生...
【佚名】
|五戒|皈依|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10223326794.html
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“我们要用外在的困难中磨练自己的心态，在苦难中感悟世间法。对一切利益众生心怀崇敬心，对恶业怀忏悔心，以头陀苦行来度化众生” 敬忍法师亦感念大众善行，当行至重庆渝北一个派出所外，下起了瓢泼大雨...叶尊者专修苦行，年纪老了仍不舍苦修。佛赞说：“你可以作一切众生的榜样，正如我在世一般。有人像你一样修苦行，佛法就可以住世保存；如没有人修苦行，佛法就要灭亡，你真是荷担如来正法的人啊！”现代人重视并提倡...
重庆华岩寺
|苦行头陀|重庆华岩文教基金会|佛教华岩寺道坚法师方丈和尚慈善文教基金会华岩文教基金会接收善款以及物资动态|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11005828479.html
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论云：此复由于所化之别，堪引化者，能仁无不令其所化会遇圆满，远离衰损，定作一切所应作事。
而且根据所化差别，对堪能引导度化之众生，能仁皆能令所化会遇圆满、远离衰损，决定成办一切所应作之...作决定为度化众生之事，决定是令众生会遇圆满之事。
论云：应忆念之。
当如是忆念佛陀业功德。我等应至心归依具有任运无间利生之事业的佛陀。
以上将佛功德归摄于身、口、意、业四方面而作忆念...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18000734641.html
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问：放生怎样做更如理如法？
慈诚罗珠堪布答：作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。
大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。
如果我们能如...
慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20561635492.html
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一位名叫“般若月”的公主，崇信敬礼佛法僧三宝，发了广大的誓愿，从现在的世界一直到世界毁坏、虚空界毁坏，都要以女性的化身来度化众生，广修六度，行菩萨道，消除众生之烦恼障，引入佛法正道，以最快的速度救度众生，免除所有的灾厄及恐惧．十方三世诸佛感佩其行持，赐名“度母”。 取义为救度无量众生，急切有力。诸佛并加持未来众生，凡能意念度母名号者，必得诸佛大加持力，能从种种的灾难恐惧中解脱，免除三有的痛苦，因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411745638.html